FRANCE: Qui est cette Église Shincheonji en France? 10 ans d’histoire (I)

FRANCE: Qui est cette Église Shincheonji en France? 10 ans d’histoire (I)

HRWF (17.06.2026) – Shincheonji est enregistré au Journal Officiel en France sous le nom de « Shincheonji Église de Jésus, France ». Ce nouveau mouvement religieux chrétien d’origine sud-coréenne appartient à la nébuleuse protestante mais n’est pas une Église évangélique, contrairement à ce que déclare la Miviludes dans son rapport d’activités 2022-2024 (p. 73) puisque les pasteurs évangéliques en Corée du Sud voient en Shincheonji un concurrent théologique avec lequel ils sont en compétition. 

FRANCE: Église Shincheonji : Comment on devient membre et comment on partage sa foi (II)

FRANCE: Église Shincheonji : Comment on devient membre et comment on partage sa foi (II)

HRWF (24.06.2026) – L’Église Shincheonji d’origine sud-coréenne est enregistrée au Journal Officiel en France sous le nom de « Shincheonji Église de Jésus, France .» Ce nouveau mouvement religieux appartient à la nébuleuse protestante mais n’est pas une Église évangélique, contrairement à ce que déclare la Miviludes dans son rapport d’activités 2022-2024 (p. 73) puisque les pasteurs évangéliques en Corée du Sud voient en Shincheonji un concurrent théologique avec lequel ils sont en compétition.

From Stigmatization to Violence: The Role of Media in the Persecution of Religious Minorities

From Stigmatization to Violence: The Role of Media in the Persecution of Religious Minorities

This report examines how media functions as a systemic vector of religious persecution across three contexts: France’s institutional stigmatization, Pakistan’s state-controlled persecution of Ahmadi Muslims, and digital platforms’ unregulated religious intolerance. Using a Public Health approach, it provides evidence-based recommendations for the OHCHR, states, and platforms to dismantle media-driven persecution.

Les sectes, la MIVILUDES et le problème des sources

Les sectes, la MIVILUDES et le problème des sources

Cet article questionne la crédibilité de la MIVILUDES et de l’UNADFI, qui s’appuient sur des sources controversées pour lutter contre les dérives sectaires. Il détaille le cas de Grégoire Perra, expert reconnu contre l’anthroposophie malgré des accusations d’agressions sexuelles avérées, et celui d’Hugues Gascan, subventionné par l’État alors qu’il a été condamné pour harcèlement moral. L’auteur critique l’absence d’éthique de ces organismes privilégiant des témoignages douteux pour étayer leur narratif.

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